2012年預言：未來中的現實
——電影《2012》觀后感言
馬惠娣
2009年11月20日
一
美國好萊塢大片《2012》正席卷世界、震撼地球。這是一部展現人類末日來臨的宏大災難片：由于地球大陸板塊碰撞、兩極移位——導致山崩地列、海浪滔天、洪水泛濫、強震頻仍——一座座城市在瞬間消失——包括一切人類科學技術偉大的創造物——盧浮宮、白宮、布達拉宮、自由女神、埃菲爾鐵塔等等先后遭到滅頂之災。
11月18日下午我走進了王府井新東安市場六樓的數字影院，觀看了這部震撼人心的電影。
劇場內寬大的銀幕、高保真的音響效果、逼真的畫面，強大的視覺與聽覺的沖擊力，讓觀眾如同身臨其境。難怪買票時，被售票小姐問了一句：“有心臟病、高血壓嗎？”
我是個膽小之人，恐怖片、兇殺片、戰爭片從來不看，不是心臟和血壓受不了，而是這類影片的確恐怖與無聊（尤其中國所謂的“大片”。）
據說《2012》也被定為“恐怖片”。我看電影時坐在旁邊的是一對年輕情侶，女孩子一直依偎在男青年的懷中，男青年不時地低下頭向女孩喃喃地說著什么。顯然，女孩子被嚇著了。
然而，我——不但沒有絲毫的恐懼，反而十分泰然且淡定地看完了影片，并深深被影片中“偉大人性之美”所感動——
影片中，美國總統面對災情的匯報和科學家所提供的逃生機會，他毅然決然地說，“一個年輕科學家的生命要比20個老政客重要”，他命令青年科學家趕緊上“方舟”。最終，總統為了與他的國民同生死、共患難，放棄了逃生的機會而殉職于災難現場。
那位被科幻作家杰克遜（影片男主角）稱為“瘋子”的預言家，不遺余力地用無線電臺發布消息，試圖讓更多的人逃離災難的現場。即使他預知火山噴發馬上來臨時，他仍義無反顧地站在高山之巔發出最后的消息。面對死神他之坦然，震撼人心。
劇中那位始終懷抱小狗逃向“方舟”的年輕婦人，慌亂中與小狗失散，登上了方舟的婦人在甲板的一側，置生死于不顧衷情地等待小狗的到來。其畫面令人動容。
西藏小僧人一家在逃生的路上，小僧人的奶奶聽到杰克遜一家的求助，當機立斷要孫子把車停下來，并把所有人都帶上了方舟。這位藏人奶奶說：“中國人、外國人都是世界中的一員，都有權利生存下來。”
面對世界末日，喜馬拉雅的高僧泰然處之，依然與弟子品茗論茶，且從容敲響寺廟中的大鐘。淡定而安詳。
影片中的男主角們，諸如：科幻作家（杰克遜）、青年科學家（名字？）、杰克遜前妻的男友、等等，面對大難臨頭，都從容不迫，在生與死的對弈中，以堅毅、果敢、無私、奉獻、犧牲，以及友情、愛情、親情，譜寫了生命的贊歌，彰顯了偉大的人性之美。
二
在大災難中（盡管是故事），我極其灑脫而平靜地接受了這一現實。也許有人會問我：你何以如此？
讓我告訴您——
從20世紀80年代起，我就漸漸地變成了一個地球上的“悲觀主義者”，我曾設想人類未來的某一日就是這樣地結束了，可以說，想象的畫面與《2012》中的畫面完全一致。因此，我在看電影的過程中，甚至產生了某種快感——原罪意識的釋放、精神的解脫。
相形見絀地是，我對人性的判斷也是悲觀的。
然而，這部電影的導演羅蘭·艾默里奇卻化腐朽為神奇，他看到了人性中的美，而且偉大。并在這樣特定的背景中提煉人性、升華人性。災難反倒那么渺小，那么無力。
羅蘭·艾默里奇曾對采訪他的記者說：“我們最大的恐懼和虛無感，不是來自面對自然的不可知，也不全是關于對地震海嘯的想象。事實上，對我們產生威脅的是我們面對人類社會異化、政治國家失控所產生的荒誕感”。這話說得多么的好，又多么的深刻。
這就提出了一個問題：真正令人恐懼的是什么？需要拯救的又是什么？羅蘭·艾默里奇以電影敘事的方式給出了災難片中以外的東西讓人思索，他還希望，這部影片在某種程度上給人們的日常生活帶來一些改變。這是多么偉大的導演！
三
我還想說明，我的“悲觀主義”情結的來源。
事實上，很多人影響了我，我也堅定不移地接受了他們的思想。諸如：尼采、馬克思、胡塞爾、海德格爾、弗洛姆、馬爾庫塞、哈貝馬斯等等。從20世紀80年代起，在我接觸、參與眾多的科學、技術與社會關系的討論中，我研讀了《寂靜的春天》、《小的是美好的》、《增長的極限》、《未來100年》、《大趨勢》等等書籍，并強烈地影響了我。
恩格斯在《自然辯證法》一書中那段警告詞：“不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們”。恩格斯還列舉了人類社會發展史上許多例子來說明這一點。例如：美索不達米亞、希臘、小亞細亞以及其他各地居民，為了想獲得耕地把森林都砍光了。但是他們夢想不到，這些地方竟因此成為荒蕪不毛之地，因為他們使這些地方失去了森林，也失去了積聚和貯存水分的中心。阿爾卑斯山的意大利人，在山南砍光了森林。他們沒有料到，這樣一來，他們也摧毀了高山畜牧業的基礎。他們更沒有預料到，這樣做的結果竟使山泉在一年中的大部分時間枯竭，而在雨季竟使兇猛的洪水傾瀉到平原上。為此，恩格斯得出結論說：人類的“每一次勝利，在第一步都確實取得了我們預期的結果，但是在第二步和第三步卻有了完全不同的、出乎意料的影響”。
我從1979年開始學習《自然辯證法》，至今整整30個年頭，這段話深深地烙在了我的思想中。
這樣的思想強烈地吸引了我、影響了我，不僅在學科方向上選擇了自然辯證法，而且得以在休閑學中獲得歸宿。其實，我所想象的世界末日之情景，早已被思想大家們論及到了。
去年，金融危機來臨之時，我想，這是對人類發展動機與目的的一種警告——放慢人類發展的步伐吧！我總是在內心這樣祈求人類。
我都想好了文章的題目：“金融危機與增長的極限”。文章沒有寫出來，有多種原因，但我知道我是逆潮流而動，極不合時宜。但是所有的想法都在我的休閑研究文章中有所體現——人類需要共同的精神家園——在休閑中聆聽來自自然和人類心靈的聲音，因此人類才能擁有頭上的星空和心中的道德律。
“地球并非人類所有，人類卻是屬于地球”，《2012》揭示了人類與地球的關系，也暗喻人性的偉大，雖然人類不是地球上唯一的高等生物，但是人類能在災難面前，完成靈魂的凈化與升華，成為宇宙中真正的高級生命。從這個意義上講，人類仍有可能暫時存在于地球。
四
據網上資料介紹：“瑪雅人在一個久遠的年代，令人難以置信地預見到了今天人類社會所要發生的事情。這就是瑪雅圣歷“卓金歷”中所描述的有關“大周期”的預言。“大周期”指的是，時間從公元前3113年起到公元2012年止這段歷史時期中，運動著的地球以及太陽系正通過一束來自銀河核心的銀河射線。這束射線的橫截面直徑為5125地球年。當我們的地球走出銀河射線的范圍后，整個太陽系將進入“同化銀河系”的新階段。
從公元1992年起，人類已經進入了“地球更新期”。在這一個時期中，所有敗壞的生命和萬物都必須更新。地球的一切必須凈化，人類變異的道德觀念也必須歸正。只有人心歸正，重德行善，萬物才能更新。這是一個重要的時期，瑪雅人也把這個時期叫做“地球凈化期”地球上的萬事萬物都要得到凈化。一切變異的、扭曲的、骯臟的、邪惡的因素都必須被淘汰。地球上的每一個細胞，包括人類都將經歷一個這樣的過程。無所不包，無所遺漏。這是宇宙天體的生存規律，無可抗拒。”
當代科學家說：人類滅亡有五種可能場景，包括行星撞擊、氣候災難、核戰爭、瘟疫、未知事件（人口過剩、糧食危機、危險的新技術）等。世界末日不可能在2012年到來，但總有一天會到來。據天文學家估計，在大約50億到80億年內，太陽最終把氫燃燒成氦，然后膨脹為一個比現在大數百倍的巨大紅色物體，致使地球走向毀滅。即使地球逃脫了被毀滅的厄運，其大氣層和海洋也將被氣化。與那一時刻相比，人類的歷史很短暫，只有20萬年。但無論如何，人類活到真正的世界末日來臨的可能性極小（See The End of the World, by Joshua Keating, Nov, 13, 2009, Foreign Policy）。
瑪雅人所預言的2012年，不論真假，卻是真理。這符合自然發展的邏輯與規律。我相信這一預言終將有一日到來。
據說，在美國有許多觀眾信以為真，給美國宇航局天體生物學研究所發來信件，質疑政府沒有將知情權告知公眾。也有人說，這不過是好萊塢又一個商業噱頭。還有人說，這是電影的娛樂功能和手段。更有人說，這是迷信和騙局。中國人說，影片中融入的“中國元素”，意味著中國人將有能力拯救地球……。
對這些說法，我感到非常遺憾，因為《2012》看似在述說一個聳人聽聞的大災難，實則在說：人類只有善待地球，才能延遲末日的來臨。何時來臨，取決于人類自己。正如電影中的那句臺詞：“《圣經》和《易經》已告知我們人類了。”
至于影片中的“中國元素”，您千萬別當真！
