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訪英雜記

馬惠娣

（2019年8月19日-9月3日）

2019年8月19日至9月3日在英國呆了兩周，先是在曼徹斯特參加了歐洲社會學大會，之后又走馬觀花了利物浦、謝菲爾德、牛津、巴斯、布里斯托爾、倫敦。有很多的感受，伴隨所見，有所得、所思、所望。

一、歐洲社會學大會

一如既往，歐洲社會學大會總會吸引大批歐洲學者的到來。今年會議主題：

“歐洲及歐洲之外：邊界、障礙與歸屬”。在單邊主義、種族主義、貿易保護主義、白人至上主義、英國脫歐、歐洲極右勢力崛起，世界正被撕裂之際，大會選擇這個主題表明了歐洲學者們面對世界風云變幻所具有的強烈責任感與使命感。有歐洲及歐洲之外的學者、旅行者、實踐者約3500人之多參加了會議。

大會聚焦：全球化、民族主義、民粹主義、移民問題及環境問題；宗旨：在于鼓勵演講人和其他與會者超越歐洲思考問題，不僅從歐洲和歐洲社會學的角度來考慮當代的發展、進程、做法和主體性，而且也著眼于未來的世界。

“邊界和邊界的劃分”（包括需要和選擇的社區，通過親密、自我轉變和對家庭的理解、虛擬網絡與社區出現對傳統和社會思維的挑戰等等）；

“不平等”（包括階層、性別、年齡、財富、教育、福利等等）；

“障礙”（包括：行動障礙、尋求庇護者、移徙者、工作人員或教育障礙、反思和理解障礙、改善生活條件的障礙、合作與同情障礙、通過政治和政治手段建立的障礙等）；

“環境問題”（包括全球變暖、環境衛生、水管理、與環境的市場關系、社會運動、可再生能源、人畜關系、空氣和土壤污染、環境風險、流動性、科學技術在環境管理中的作用等）。

大會鼓勵學者們尋找全球社會學的可能性，當然這種社會學也要考慮到不同國家、地域、民族的實際情況，而不是狹隘與教條的。

大會邀請了全球多個領域的著名學者（也有非著名的年輕學者）為大會奉獻不同主題的演講。有600余個專業小組會議的學術討論。

我參加了“環境與社會”的討論，并在小組發言中論及“環境意識在中國：歷史、現在與未來”。介紹了中國古代自然觀、現代環境意識崛起的背景、中國為改善環境正在做出的努力、未來環境問題依然任重道遠等問題。原本打算介紹我正與英國、捷克進行的以“自產食蔬與日常生活倫理”為主題的國際合作項目的階段性成果，但，在臨走前并未按計劃完成相關數據的處理，不得已將演講題目做了修改。

我也專門聽取了幾個“生活方式“小組的發言和討論。顯然，與中國學者關注的焦點有所不同。他們認為，當代科技發展太快了，特別是智能社會、數字社會對生活方式的挑戰前所未有，并由此帶來的生活意識、生活概念、生活樣式、休閑生活方式選擇、消費方式的變化，以及由此帶來的倫理責任、社會責任（國際責任）、寬容理解、包容融合、生命價值平權，也特別關注了弱勢群體、行為障礙群體、性別意識等等問題，更突出了研究生活方式的特殊意義。畢竟，人是生活方式的主體，一切改變，都與人密切相連。

會議規模太大，分身乏術，只能選擇性地聽取一些自己感興趣的演講。比如，由法國和德國學者共同演講的一場，主題“大數據時代的社會科學工作者”，提出社會科學工作者在未來都必須具有計算機、統計學、數據分析的技能，否則將失業。我提出的質疑是：社會科學家的獨立性是否受到挑戰？社會科學家是否會走向技術（數據）依賴？社會科學家是否將成為技術時代的奴隸？社會科學家的數據分析為誰服務、如何服務等等問題。

捷克共和國社會科學院社會學所所長托馬斯用數據介紹了東、西歐在過去幾十年在相互融合中依然存在的差距。我邊聽，邊走神——歐洲融合的不易，更何談全球的融合，加劇了我的悲觀主義情緒。

每次參加完這樣的會議，總是收獲滿滿——了解歐洲學者在思考什么，怎樣思考，為什么如此思考，新方法在哪里，新視野在哪里，反思與批判的維度在哪里等等。也見證了歐洲學者在“亂世”之時，敢于發聲、敢于批判、敢于質詢不良政府。不枉學術良知！

曼徹斯特會議閉幕式

二、城市觀覽

曼徹斯特

曼徹斯特不僅因為“曼聯”球隊而聞名，更因為170年前恩格斯在這兒進行社會調查而讓我印象深刻——恩格斯描述了“普通的工人住宅”和“生活環境”：“這里的街道通常是沒有鋪砌過的，骯臟的，坑坑洼洼的，到處是垃圾，沒有排水溝，也沒有污水溝，有的只是臭氣熏天的死水洼。城市中這些地區的不合理的雜亂無章的建筑形式妨礙了空氣的流通，由于很多人住在這一個不大的空間里，所以這些工人區的空氣如何，是容易想象的。”他走訪貧民窟，考察童工惡劣的工作環境以及超負荷工作的赤貧勞動力等社會問題。這些考察成就了《英格蘭工人階級的狀況》（The Condition of the Working Class in England）一書的完成。現在有多少社會學家能像恩格斯那樣做如此細致與體恤的社會調查？

如今的曼徹斯特已舊貌換新顏，這里從多年前起就進行了舊城改造。過去的許多舊廠房、車間、橋洞、民居、貧民窟都做了現代化的改造。盡管如此，有些許城市街角破敗的痕跡依稀可見，比如市內的“牛津火車站”，比如許多街角、橋洞。馬克思恩格斯紀念館并不在市內，而是位于“索爾福城”的區域。

印象深刻的是，曼徹斯特市中心的圖書館，建于19世紀初葉，是一幢白色石筑圓形建筑，是曼城最重要的歷史地標建筑之一。每天去會場的路上經過時總是在想，英國人對圖書館是多么地偏愛與厚愛，在當年“無產階級為反抗他們的壓迫者的社會的和政治的統治而進行的斗爭”時，市中心建起了這座碩大的圖書館。我尋思著，是這所圖書館給恩格斯的社會調查提供了條件——查閱資料與思考寫作的場所；而恩格斯的思想也在這里傳播到整個英國、歐洲，乃至于全世界。也由于圖書館，很快喚醒了苦難的人們，他們用真理、知識、理性、科學技術、人文思想去改變城市、生活、勞作與人生。難怪英國是世界上擁有圖書館最多的國家，難怪英國人僅憑45萬平方公里的“英倫三島”就在18世紀中葉成為世界上第一個完成工業革命的國家。

如今的曼城很包容。會議結束的第二天是星期六，曼城有一個盛大的文化慶典——“同志大聚會”，有幾十萬人，既有英國的，也有來自歐洲其他國家的，都穿著獨具個性的服飾，臉上涂抹上亮彩，與他（她）們相愛的“同志”狂歡。

曼城公共服務有特色，在“皮卡迪利火車站”前有兩條免費公交車，運營在市內，非常便利，平均10分鐘一趟。

利物浦

利物浦距曼城只有一個小時的火車車程，往返車費約20鎊，處于曼城的西部。火車沿途兩側是密集的住宅區，紅色的房子一棟挨一棟，房頂是一排排民居煙囪。情不自禁地遙想當年曼徹斯特的工人住宅區。

利物浦在英國工業革命時期就是運河碼頭區。如今利物浦大學和利物浦球隊是這個城市的文化標識。印象深刻的是，利物浦火車站出口處，迎面一個約有500米長的人工瀑布墻，水沿著墻體歡快地流下，在陽光的照射下呈現出五彩斑斕的景象，引人駐足。旁邊還環繞著一個大公園，看見一對新婚正在這里拍照片。附近便是購物餐飲商業區。游人較多，酒館、咖啡館坐滿了人。花4.5英鎊坐環城大巴車瀏覽了一圈，只能走馬觀花。回到車站時，看見一群身穿利物浦大學字樣體恤衫的學生們正舉著牌子為無家可歸者募集錢款。我感受到了這座城市的溫暖。

謝菲爾德

曼城到謝菲爾德也是約一個小時的車程，往返車費約24鎊，處于曼城的東部。火車沿途兩側不同于去往利物浦的路上，空間開闊，綠地、農地、牛羊、馬匹都很悠閑；小城、農家看上去都安然自在，多個小站都有游者背著行囊成群結隊地下車，去爬山、去郊游、去徒步旅行、去呼吸新鮮空氣……路過至少路過兩個河道，見有人仍以傳統人工方式開閉閘門，古樸且自然。很有趣！

謝菲爾德火車站是一個老建筑，規模挺大。站前區比較安靜，來往的旅客不是很多，我選擇了一條路并沒有什么人，安靜得很，人少、車也少。走了一些時辰，居然走到了一條商業街，人比較多，分不出來當地人還是外地人，但是未見中國游客，倒是遇見幾個中國留學生。一群學生手持彩色氣球有節奏地舞蹈著，像是一個什么活動！？我倒是被一陣充滿激情的音樂所吸引，趕過去一看，一個四人樂隊正在街頭演唱，許多人圍觀，且送去陣陣掌聲。一個打架子鼓、一個吉他、一個貝斯、一位歌者。這位歌者的聲音很像中國歌手楊坤的聲音，獨特而深沉，十分打動人心。在他停下來的時候，他鼓勵大家買他的唱碟，10英鎊，并誓言：“你們在支持未來的No.1”。觀看者紛紛購買，我也買了一張碟，并請四位簽名，與他們合影留念！喔塞，我成了粉絲了！好聽的音樂真有感染力。

牛津

從曼城到牛津大約兩個多小時的車程，因為沒提前預定，又趕上星期天，票價高達88英鎊（單程）。英國車票價格不固定，提前預定便宜，周末時貴。

牛津因為牛津大學而為世人所知、所向往。

不去不知道，一去才知道，牛津大學本身就有幾十所學院，據說整個牛津城有多達牛津大學之外的數百所學院。事實上，許多人利用牛津的名聲，辦了根本不屬于牛津大學的各類學院，甚至派生出許多“野雞大學”，都號稱“牛津XXX學院”。而被吸引來的多是中國人。所以，來牛津的中國人很多，往往是一家子，中國各地的人都有。家長們焦慮地尋找他們的孩子要入讀的學校；有的是未雨綢繆，利用假期給孩子尋找未來讀書的地方。所以牛津的主要街道都熙熙攘攘，相當多的中國游客。不經意間就能聽到身后傳來的聲音“這學校靠譜嗎？”

牛津，這么神圣的地方，居然遍地的“野雞”，是教育的淪喪？中國人（嚴格說是中國家長）是推手？教育GDP在吞噬人性？

我想瀏覽牛津大學，著名的學院太多。感謝上帝的眷顧，不期而遇了牛津大學神學院和基督教學院。這兩所學院都建筑規模宏大、莊嚴肅穆、歷史悠久、神性與神圣并存。雖然游客如織，卻組織有序，參觀線路清晰明了。參觀門票約10鎊，神學院不收費。但是參觀神學院圖書館（Bodleian Library）要6鎊，并有規定時間。我的票被排在了11:30分。參觀需要大約一個小時，有專門講解員講解圖書館的歷史、圖書種類、閱讀規矩等等。每一段時間安排15-20人。神學院圖書館歷史悠久，約有700百年歷史。那些經歷了歲月滄桑的書籍安詳地矗立在一排排書架上，至今仍吸引世界優秀的學者和學生們。神學院的學生都可以辦理圖書證在這里閱讀。這里的書，既是書，也是文物，更是歷史和杰出人才的見證者。

在游客提問環節，我問講解員，這些書是否都做了技術保護處理？回答：“是”。我還問：“在那邊書架的上面發現了少許新書，是拷貝版，還是購進來的新書？那么，什么樣的新書能有資格入住這里？”講解員回答時，大部分內容沒聽清，很遺憾。今后有誰去，再問一下這個問題。

從圖書館出來，在神學院的教堂靜默了半個小時。然后在教堂的餐館點了咖啡和沙拉，坐在外邊——休息和觀西洋景。不時地有三三倆倆的中國女孩，且著裝入時、描眉畫眼，在各建筑物前盡情地擺出各種姿勢照相。及此，心里不免有點擔心，千萬別把“中國大媽”式照相樣子延續到她們身上。但已經在她們身上了！

在我入住的旅舍中，同室一女孩來自德國。通過聊天得知，她剛剛高中畢業，申請了德國教育機構的“隔年學”（gap year）經費,獲得了資助，將進行一年的社會學習，然后在下一年再去讀書。她說，她也是獨生子女，父母很支持她的選擇。她說，為了很好地完成“隔年學”，在暑假期間去打零工，并掙得2000歐元。女孩，很節儉，常常啃面包、喝涼水。她住在我的上床，從來都是輕手輕腳。

我多次到過德國，也多次見到類似的孩子們。這就是德國教育的特色優勢。

由此不禁想起八十年代中后期，中國自然辯證法研究會組織“科技與社會進步發展論壇”，其中在談到中國未來的教育時，很多專家推介了當時德國教育模式，建議中國學習德國，讓百分之八十的年輕人進入專業技術學校，培養專門的技工人才，既適合中國國情，又為實業立國奠定基礎。最終，中國選擇了讓孩子們都上大學，如今一些博士碩士學銜都成了“敲門磚”，卻也難敲開門。大學生畢業即失業現象十分普遍。可是現在急需專門技工人員，現在的苦頭我們嘗到了。

查韋爾河流經神學院，河水婉轉綿長，被牛津大學千百年滋養，自成一格。這條河也孕育了牛津大學劃船隊，現已近200年歷史。這是大自然中一條平常的河，卻在文化的滋養下充滿了圣潔與圣杰，是文化，是風景，更呈現著“上帝為我披上亮光”的精神氣質。如今，游客們乘上牛津河的船，蕩漾在河面，穿行在被綠樹庇蔭的河面上，襯托著岸邊各種自然生長的花朵兒和湛綠的草坪，讓人的心靈立刻嫻靜下來。

把照片發給女兒，女兒說，流淌在牛津的這條河，氣質就是不一樣，甚至，一眼就辨出是牛津的河。不然，怎么能培養出那么多杰出的政治家和杰出人才。

巴斯

巴斯，一座古老的小城，遺留很多英國早期的重要建筑，如：有一千多年歷史的巴斯大教堂、新月廣場、巴斯修道院等等都完整且完好地保存下來。尤以公元前四世紀羅馬人建的“羅馬浴場”，那真是人間杰作。通過圖片看，僅僅是一個面積不大的“洗澡池”，似乎不過而已。但說它是人間杰作，功夫全在這個“洗澡池”的下面。

令人驚嘆，古羅馬人在3000年前修造了一個十分考究的“洗浴中心”——中心浴場、旁側浴室、桑拿房、按摩室、禮拜堂、祭拜場所。而且，我在這里了解到，古代羅馬人洗浴是一種休閑生活，那個時候就用精油按摩身體。洗浴完畢，祭拜儀式開始，要洗滌心靈中的齷齪。為休閑作為精神家園留下了西方文化根脈，這個傳統一直延續到現在。

同樣令人驚嘆的是英國考古科學家對文物開發與保護所具有的高超與精湛技術，在我們看到的“浴場”下面，考古工作者把像迷宮一樣的古羅馬洗浴場系統，包括溫泉水道、排污水道、當年的更衣室、桑拿室、按摩室、祭拜神像、祭拜場所一一清理出來，古水道、古排污管道依然潺潺水流。并通過影視還原古羅馬人洗浴與祭拜的場景，參觀線路設計合理，解說器有七種語言的解說功能，重點區域都增強了保護措施。也為殘障人士的參觀提供了道路便利，在地下一層的參觀區內為帶嬰孩的父母提供了小巧的“母嬰室”。游客很多，但卻秩序井然。

埃文河穿城而過，沿河兩岸僻為城市公園，其中一側是幾公里的步行區域，碩大的樹木為河邊搭出了林蔭道，沒有車馬喧囂，沒有人聲鼎沸，輕盈地走在這段路上，心曠神怡。

我在巴斯住的酒店對面就是皇家劇院，又恰逢有英式幽默劇演出，真是讓人喜不自禁。票價最高26英鎊，最低10鎊。劇目的名字“生活即景”，一個演員在臺上說、唱、肢體動作約90分鐘（中間有15分鐘休息），是一個演員的硬功夫（盡管不是一流水準的演員，屬于中等。劇場工作人員告訴我的）。演員在劇中敘述的家庭瑣事、人物關系引發的各種“包袱”，引得場內觀眾笑聲連連。我被英國觀眾會心的笑聲所感染，但我沒有笑點。后來，我突然想起中國單口相聲演員方清平，他的冷幽默或許借鑒了英國人的幽默劇？

皇家劇院內有四層，其中一層是包廂，似乎能容納千人左右。想當年也曾輝煌過！

在巴斯還遇見兩個美國高中生，同樣是“間隔年”，他們選擇作教會志愿者，被派到巴斯做傳教工作兩個月，吃住都在巴斯的教會。傳播教義是他們的工作。他們向我說明了情況，并希望我用中文與他們交流，因為他們正在學習漢語。我請他們吃了一頓飯，邊吃邊聊。我問他們，在我之前遇到幾位中國人了？他們說，“三位。一位年歲大一點，一問便說‘不信’，扭頭就走了。另外兩位是年輕人。問：‘信上帝嗎？’答：‘不信’。再問‘有何信仰？’答：‘不需要信仰’。”那一刻，我的腦袋轟的一下。驚呆、錯愕、瞠目、心痛，五味雜陳。既不信上帝，也沒有信仰，那么，靈魂不是出竅了嗎！靈魂出竅的人要么是行尸走肉，要么無惡不作。分別時，我請他們把傳教收獲反饋給我。

布里斯托爾

布里斯托爾在英倫小島的西南方向，英吉利海峽峽灣邊上的城市。布里斯托爾大學坐落在這里。但我想看看英吉利海峽什么樣子。從巴斯坐一個半小時長途大巴直達海峽岸邊。海邊已陸陸續續有游客，絕大多數是帶孩子，一眼望去，一座廊橋遠遠地延伸到江中。廊橋足足有一公里長，花一鎊入門費，徑直向前走前。原來這里是孩子們的游樂場，怪不得都是帶孩子來呢！游樂場內很大，布滿各種游藝……

我很快就出來，我驚訝，是英吉利海峽怎么沒有宏闊的江面，只是汪洋淤泥。我詢問了旁邊的一位游客。他說，布里斯托爾位于峽灣區，在某一個時刻海水就會鋪天蓋地涌來，氣勢十分壯觀。需要在這兒等！

我不等了，坐車回巴斯。沿途的自然風光、田園、住宅區、花草、灌木、喬木、綠茵茵的草坪、運動場、孩子們奔跑嬉戲的場所、家家戶戶門前規整的草坪和點綴的鮮花等等，都留下了深刻的印象。

英國人創造了那么多的現代運動項目，在許多科目上都是世界一流，得益于他們對自然的理解。

倫敦

倫敦是女兒讀書地，她的女兒出生在這里。我多次造訪倫敦，雖然都是短期居住，每次卻都感覺像回家。倫敦是世界上最值得品味的城市，百看不厭。

白金漢宮、皇家大道、飄揚的米字旗、連成片的皇家公園（詹姆士公園、圣約翰公園、海德公園都在倫敦的黃金地段）并與民同享、公園內小河中的鵝群、國會大廈、議會廣場、威斯敏斯特大教堂、大英博物館、大英圖書館、大街小巷中的書店、沿街的酒吧、咖啡館、藝術畫廊等等都令人流連忘返。親切的伊麗莎白二世女王（親切的老奶奶）優雅而非凡，高貴而親民，兢兢業業地履行她的承諾“服務于子民”。

參觀威斯敏斯特大教堂三十英鎊，非常值！這是歷代君主安息之地，也是皇家盛大儀式的舉辦地。當年戴安娜的婚禮就在這里。教堂建于公元960年，后來的幾百年一直在擴大，其氣勢宏大、風格多樣、設計精良、輝煌壯麗。

大概在喬治四世時，為了銘記為大英帝國做出貢獻的科學家、作家、思想家、藝術家、英雄等等，打破先例，將他們的靈位都安放在此。英國人把威斯敏斯特教堂稱為“榮譽的塔尖”。我們熟知的牛頓、達爾文、法拉第、狄更斯、莎士比亞、丘吉爾等3200余位先賢安臥于此。讓人感動的是，“一戰”結束后在戰場上發現了一具無人認領的士兵遺體，被作為“無名英雄”安放在教堂的中央，供人憑吊。聽此介紹，我的熱淚流了出來。

八月三十一號，倫敦舉行了盛大游行，反對關閉議會、反對脫歐。游行的人手舉各種口號與符號的標語牌。人們在國會大樓前呼喊著“約翰遜下臺”、“停止政變”等等口號。街頭有宣傳車時不時地播放音樂，有人隨著音樂的節奏跳起舞來，表達他們參與的激情與熱情。倫敦的警察嚴陣以待，但似乎并不緊張，因為，示威人群沒有暴力行為。突然，我想起了毛澤東的語錄：“人民，只有人民才是創造歷史的真正英雄”。英國人民，你們用實際行動創造了歷史，加油！

我習慣在街區漫步。在我住的那條街，一個不大的書店，看見櫥窗內有幾本“一帶一路”的書，引起我的興趣，進去翻看。最終在兒童圖書書架上看到了太多的兒童圖書，給我的外孫、外孫女選了幾本：《我與老虎喝下午茶》、《貓咪與鳥兒難道不能成為朋友》、《給你的貓咪測智商》，充滿了淺顯易懂的愛、博愛。晚上回到酒店，告知女兒。女兒說，這些都是著名的兒童故事書，且《我與老虎喝下午茶》還編成了兒童劇。贊揚她媽真會選。然后，又問我是否看到了新出版的Becoming by Michelle Obama. 我說明天找一個大書店去買。經問詢，知道在皮卡迪利大街上有一個書店，規模很大，綜合性書店，上下四層樓。在第三層找到了這本書，且買下。書店中央擺放著一圈沙發，供讀者讀書。我迫不及待地翻閱起來。米歇爾·奧巴馬非常了不起，文筆、文風非常好，值得一讀。

令人惱怒的是，安靜的大廳一個中國學生居然旁若無人地接聽電話，談論找房子的事情。那一刻，我都替他無地自容，想鉆進地縫。這種無教養的青年人，當是一個反面教材！這種現象在中國人中并不獨有，我在幾處遇到，并斥責他們不要把惡習帶到國外，丟人！

尾聲

走馬觀花了這些城鎮，想起了一個不貼切的成語“瘦死的駱駝比馬大”，特別是在“脫歐”的背景下，各種不實或片面的報道，以為英國人都在囤積物品、藥品、日用品之類的，一定是市場蕭條、“民不聊生”。但，事實上，至少在我走過的地方，我所在的期間，英國物質充裕、城鄉繁榮、生活安適、安居樂業、發展均衡。據我的考察，超市的物價與十年前相比，基本沒有變化，或者說個別物品有極少許的上漲。當然，我在每個城市也都看到了“無家可歸者”、“乞討者”。

盡管“日不落的大英帝國”在近百年被美國趕超，但，文化基礎太厚實（不僅有物質基礎的存在與保留，而且在幾百年中為世界貢獻了一大批影響人類思想的思想家、人文學者）、文化傳統太強大（自由、平等、博愛）、清教教義深入骨髓（清教，信奉不論是平民還是國王，在上帝面前一律平等；提倡勤儉奮進，反對奢華縱欲）、城市建設太人性化（僅舉兩個例子：一是，所有的公共場所都有孩子們游戲、運動的場所，而且免費；二是在各大公共區域，如車站、商場都有十分醒目的“洗手間”指示牌）、基礎設施太牢固（英國的下水道見證了城市管理者設計者的良心，下水道能行車，下水道工人的工資也最高）、人與自然的關系太和諧（英國式的田園——城中有園，園中有城，城鎮一體化。自然主義學派首先在英國誕生）、國民民主意識太強大（國民參與意識、人人珍惜手中的民主權利、監督政府不濫用納稅人的錢等）。這些強大也許是“脫歐”的自信基礎。

我不是“脫歐”的支持者，但是，我堅信如果英國真的獨立于“歐洲”，那么經過一段艱難的時間，英國依然會騰飛。強大的文化力量、強大的信仰力量、強大的民主力量，何愁經濟奇跡不發生！

（其實，還有很多奇遇、巧遇，以及感想。篇幅太長了！止筆。）

（完稿于北京的家

2019年9月18日）