歡迎進入中國休閑研究網站

Welcome to the Website of Chinese Leisure Studies

疫情期間何老師給我授課與布置作業

馬惠娣

（2022年5月20日）

疫情期間兩次探望何老師。他依然精神矍鑠、聲音洪亮、身姿挺拔、視力如常，倒是聽力下降，步履不那么矯健了。若不是疫情搗亂，何老師每天堅持去理論物理所實驗室帶學生搞科研。

防疫在家，何老師與夫人慶承瑞一如既往深研馬克思主義，并傾情于經濟學領域。繼2019年出版的《何祚庥論馬克思主義經濟學》一書出版后，他繼續從理論物理的原理中深化馬克思主義經濟思想研究。何老師拿出一本簽了名的書給我。他先講解了一個公式：“效用=使用價值=體力勞動所創造的價值×腦力勞動所創造的社會總效率因子”，又簡化為“效用=勞動×知識”的“新勞動價值論”。他認為，當代經濟學的研究應將勞動價值論和邊際效用論統一為勞動和效用統一的價值論。何老師借鑒了理論物理的原理，也是一個理論物理學家轉而研究馬克思主義政治經濟學的底氣和創新能力。

他囑我，學術研究既要關注當下的社會問題，也應當具有前瞻性，要能提出新見解和新理論。他具體說到了當今的“電游現象”正在創造不菲的經濟價值，這個現象體現了腦力勞動所創造的社會總效率因子。

“休閑研究要與時俱進，電子游戲屬于當代人，特別是年輕人休閑生活的一部分，既要關注文化傾向性，也要關注經濟傾向性。”何老師如是說。他翻開書找到了其中的章節，念給我，然后又用筆把這些句子劃出來.....九旬有三的何老師傳道授業解惑不倦不茍，傾囊相授。不禁讓我想起1995年我在北大作訪問學者時，他與龔育之、孫小禮老師給我們上科學方法論的課，對科學的真諦（精神、思想、方法、規律、道德）做了生動而精辟的闡釋，讓我受用終生。那幾年“偽科學”甚是猖獗，什么氣功滅火、易卦能解基因密碼、意念移物、耳朵識字等等，以“科學”的名義進行迷信和違背常識的“超驗”表演。他要求大家撰寫論文以捍衛科學的尊嚴。我完成的作業是“偽科學辨識：讀拉德納的《科學與謬誤》”，后收錄到由何老師主編的《偽科學曝光》一書中。

何老師關注到“電游現象”中的經濟學問題，而進一步遠慮科技創新出現的“物”（智能人）對體力勞動和腦力勞動的替代，“物”與人將來是什么關系等哲學方面的思考。可見何老師對當代科學技術前沿的認知和超越，也表明他對構建馬克思主義經濟學說的獨到之處。

“小馬知識有欠缺，對數字與公式不太懂，對經濟學不感興趣，不會利用幾何畫圖”（1991年我陪于老去深圳，當時福田區建了一片“小面積復式房”讓我去考察，回來向他匯報。于老給讓我立體地畫下來。結果我連平面圖都沒畫好。）于是，于老曾經這樣批評我。我不得不告訴何老師我的才疏學淺。不過，我有一學生正讀南京大學哲學系博士，研究方向是電子游戲中的真實與虛擬、對象、真我、意識、意象等等，期待著她把經濟現象考慮進去。已說好了將帶著我的學生拜訪何老師并面授機宜。疫情走勢復雜，至今未成行。

2022年新年伊始，何老師發來信息，向我推薦一本好書《胡榮華：象棋泰斗曠世宗師》。他說，于光遠研究休閑問題，既有理論，也注意休閑生活形態，當年帶你研究麻將問題，因為麻將、象棋都是大眾型的休閑活動，人們喜聞樂見。建議我好好讀這本書，考察象棋作為娛樂活動中帶給人的智慧。“象棋充滿辯證法——當頭炮、保中卒、飛象局......”何老師說得十分帶勁、純熟，我現在不能完整地記下來。很快我在網上訂購了這本書，細細讀來，知道中國象棋界一代宗師胡榮華先生才智超人，尤以“棋局”中的辯證法思想折射出他在“楚河漢界”的“廝殺”中智勇雙全，可稱得上是棋局中的軍事謀略家、運籌帷幄的戰略家、游戲操盤的政治家。難怪何老師力薦此書。讓小馬頭腦開竅。當然，何老師通過這本書是指導我如何繼續休閑研究和關注現實問題。

何老師喜歡京劇，我們曾一同去梅蘭芳大劇院看新編歷史京劇《七擒孟獲》、《伍子胥》等。何老師是資深票友，出生揚州名門望族“何園”，長于十里洋場上海，深受父輩影響，自五六歲就耳聞目濡戲劇，擔任國家京劇院顧問。他和于光遠都是“自由全面發展的人”，所以，他們都成了馬克思主義者，成了馬克思希望的馬克思主義者，成了“橫看成嶺側成峰”識得廬山真面目的一代大家。

近日細讀《何祚庥論馬克思主義經濟學》這本書，可謂博大精深，這是基于一個理論物理學家用跨學科的思維方式建構中國經濟學的綜合框架。試圖借鑒物理學的經驗把近一百五十年來經濟學與政治經濟學的紛爭以理論創新的形式闡釋清楚。本書第一版出版不久便告罄，緊接著出版了（增訂版）。透過六十五萬字的書稿，可見何老師對馬克思主義文獻的稔熟。有很多內容在經濟學家的著作中是看不到的，比如“請看恩格斯所說的這段話是何等的精彩，何等的切中時弊啊！恩格斯不僅看 到在‘生產要素’中將包含有科學技術這一‘精神要素’，而且還預見到‘精神要素’在未來的發展中將在‘生產費用項目中找到自己的地位’。恩格斯對19世紀經濟學家的這些批評，對于20世紀的，那些堅持認為‘科學是與他無關的’經濟學家們，也是一個極好的批評。”（399頁）文中反復強調“科學精神與科學思想是最根本的精神力量，是真理的助產士”；強調科學方法，不僅反作用于自然科學的發展、創新，而且進一步影響人們對社會現象的研究。

書中有他與多位當紅經濟學家的討論、質疑、辯論、批評、反思、憂慮。在十多年前就指出中國未來發展中面臨的困難，比如人多地少、農民人口轉移、生產要素中的資源利用率，給出資源結構、人口結構、技術結構的分析公式，提出力戒“假大空”的假社會主義理念（寫于2011-2014年間）。他看到著名經濟史學家安格斯.麥迪森所著《世界經濟千年史》時，作者為獲得真實的數據，而查閱了中國2000多本縣志，對人口、土地、糧食生產做了詳細的統計。何老師感到無比遺憾的是，這樣的工作為什么不是中國學者自己做出來的？甚至好多中國學者不知道有這本書。何老師一貫的學術風格是不回避爭論，不隱諱觀點。國際社會學目前正興起“物理社會學”，無疑，何老師是“物理社會學”在中國的先驅者。

何老師還談到了很多往事，也談到了于光遠作為他的首任領導在他們長達六十年中的友誼和共同追求。他佩服于光遠在政治經濟學、哲學和社會科學諸多方面的貢獻。他們都得益于他們的老師周培源教授。周培源在二十世紀七十年代后期，指出新理論要符合三點：“第一，要看它能不能說明舊理論已經說明的現象；第二，要看新理論能不能說明舊理論不能解釋的現象；第三，還要看它能不能預言還未注意到或將要發生的新現象。”何老師深情地寫道：“快五十年了，周培源教授始終是我最尊敬的老師。在科學研究上，他不斷給我指引探索之路；同樣，在為人處世、不斷追求真理、審時度勢、明辨是非方面，他也是我們的老師，而且是更重要的老師！謹將周老的重要講話轉送給后來的當今各位學者，包括理論物理學的后學者，也包括各位經濟學家、政治經濟學家。”（25-26頁）這話意味深長。

我帶給他一張拍攝于2005年1月在中國文化研究所內的一張照片，其中有于光遠、龔育之、孫小禮、韓德乾及何老師等人。他仔細端詳過后說，“哦，那時我們還很精神”。我說，“你們永遠精神！于老曾說過：‘身體每況愈下，精神要天天向上’。不是嗎？”

擁有好老師，真是人生之大幸。作業有點難......

拍攝于2005年1月25日在中國文化研究所學術廳，參加“中國學人休閑研究叢書”出版暨討論會

何老師生活照

何老師在辦公室