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?“庭院經濟“:歷史、現代與未來 ——“庭院經濟:守正與創新中的多向度”學術研討會紀要 馬惠娣 (2023年11月22日) 由中國自然辯證法研究會休閑哲學專業委員會與江蘇省農業科學院聯合舉行的以“庭院經濟:守正與創新中的多向度”為主題的學術研討會2023年11月19日在江蘇省農業科學院休閑農業研究所召開。 江蘇省農業科學院副院長孫洪武主持并致辭,他指出:中國是農業大國、人口大國,我們正在進行共同富裕、鄉村振興、民富國強、人與自然和諧發展、物質文明與精神文明共進的中國式現代化的偉大歷程,農業的核心作用不言而喻。2023年中央一號文件首次寫入“庭院經濟”,明確提出“鼓勵鄉村地區發展庭院經濟”。用“方寸”庭院,傳承農業文化遺產,促進生態良性發展,實現“綠色經濟”多業發展,是中央對振興鄉村和確保糧食安全的具體舉措。這既是一個新的社會認知系統,也是社會實踐中充滿生機的空間。這個研討會邀請多位跨學科的專家學者,希望就庭院經濟中的守正與創新問題貢獻智慧。 馬惠娣發言,首先介紹了于光遠在四十年前提出“庭院經濟”的歷史背景,在上個世紀八十年代初,于光遠在大量社會考察中注意到石家莊農業現代化研究所在欒城縣培養了三十個庭院重點戶所開展的多種種植與經營的案例,先后撰寫多篇“庭院經濟”文章。于老的高妙之處是立足經濟,重視農民致富,更強調“庭院”的多重價值,比如,房前屋后的種植,勞動者在時間成本和體力付出等方面更劃算;生活垃圾可以堆肥并涵養土地,既可以改善生活,也可以美化生活環境,形成一種獨特的經營類型。從多視角論述了庭院經濟的現實與長遠意義。于光遠作為一名社會科學家十分注意調查研究、深入實際、獲取第一手資料,推介了石家莊農業現代化研究所的科研成果及方法,在1995年由他倡導創辦的《自然辯證法研究》雜志創刊號上發表了題為“農村庭院開發利用與村鎮庭院生態系統”的文章。于光遠還提出了“立體農業”的概念,指出:院落、房前屋后、陽臺、屋頂、種植箱等都可以成為立體農業的組成部分。 值得一說的是當年正在河北正定任縣委書記的習近平同志也參與了這項調查工作。今天來看,庭院經濟出現在2023年中央一號文件中,有其歷史的連續性。 中國作為農耕文明歷史最長的農業大國,創造了庭院經濟的多樣態,文化遺產的多元態。從古至今,庭院經濟始終作為一個微循環系統發揮著舉足輕重的作用。如今在生態文明和低碳生活的背景下,庭院經濟理當成為大眾參與的重要環節。其價值:一是促進人與自然的結合;二是提供城市化中的田園空間;三是踐行悄然的可持續發展;四是確保糧食安全中的“不備之需”;五是建構新的食物流通的替代系統;六是形成“家即花園、花園即家”的生活實踐樣本;七是為鄉村多業振興尋求更多文化思想淵源的支持;八是未雨綢繆不確定時代的糧食危機。 2023年“世界糧食日”,其中主題之一是鼓勵“家庭種植”,創造新的糧食生產的微觀系統和替代系統,以應對人類社會正在面臨的氣候變化、疫情流變、戰爭風險、科技雙刃劍、世界貧困人口增加,以及不確定的未來。顯而易見,中國的庭院經濟回應了這一世界關切。 基于這樣的時代背景,此次學術研討會的目的是:回溯庭院經濟的人文歷史脈絡,從多向度思考其未來守正、傳承與創新的進路中,在促進城鄉經濟與文化可持續發展的同時,助力鄉村振興和復興鄉土文化活力。有十個分議題:1)庭院經濟的歷史、現代與未來;2)庭院經濟與可持續發展;3)庭院經濟的空間美學;4)庭院經濟科技介入的邊界;5)庭院經濟的規劃與產品創新;6)庭院經濟的人文尺度;7)庭院經濟與食物(糧食)流通的替代系統;8)庭院經濟與農事的技巧技藝;9)???? 庭院經濟在公共知識體系中的認知;10)庭院經濟與人之本體。
南京市婦女聯合會婦女發展部部長蘆莉鴻介紹了她們于2019年推出的“美麗庭院計劃”,特別是其中的“螢火蟲公益項目計劃”不僅發揮了女性心靈手巧的特性,而且將庭院與生活高度地融合在一起,既有了不錯的收入,也帶來了精神的滿足和成長。 南京大學哲學系教授殷曼楟講到了隱逸詩人陶淵明的園田居,羅爾斯頓的荒野自然的思想。她說,缺少自然的感官和視覺環境會使人的思想鈍化。庭院的存在,會讓我們身體力行于其間,我們的心靈、感官、情感有了停泊之處,激活我們的嗅覺、觸覺、聽覺和感覺。但現在的問題是,許多地方的政策限制了庭院經濟的存在和發展,致使許多傳統的農技、農藝、手藝失傳。 江蘇省農業科學院休閑研究所研究員廖懷建介紹了他們在休閑農業方面開發的多種庭院經濟成果,諸如生產型、生態型、科普型、藝術型、特色型、技術型、名人技藝型,表明了庭院經濟的大有可為。 南京農業大學教授嚴火其認為,庭院經濟是中國文化傳統的組成部分。古人的“庭”,是指圍墻內建筑四周的空地或圍墻圍合的中心空地,是日常生活中戶外活動空間。“院”主要指圍墻以內的空地。周圍有墻垣圍繞的便可稱為“院”。“庭” “院”二字成為一個詞語,最早出現在《南史.陶弘景傳》:“特愛松風,庭院皆植,每聞其響,欣然為樂。”不僅如此,庭院一般都有人文生活追求,比如亭臺樓榭、琴棋書畫。皖南的“三雕”(磚雕、木雕、石雕)是幾代人雕琢出來的,美化了庭院,傳承了技藝。當代人應當警惕技術決定論,伴隨人在未來閑暇時間越來越多,庭院價值會被越來越多的人所重視。 江蘇省統計局一級巡視員彭小年,從一個實踐者的角度,暢談了參與庭院經濟實踐過程的體會。他認為,無論是城里的還是鄉村的庭院,既是天人合一的載體、寄托廉潔自律、托物言志,在有形的庭院中看見無形的文化精神追求;也是體現生態價值、營建田園風光和生活姿態,留住鄉愁。當然,大地也回贈勞動成果,讓我們收獲安全與鮮美的蔬果。 蘇州衛生職業技術學院(西交利物浦大學校外導師)韓振武老師對部分在校學生的問卷調查顯示,百分之七十左右的學生家庭中已經沒有庭院,因為很多地方推行撤村并居、農民上樓集中居住,改變了耕讀傳家的生活方式,出現了大量城市病。蘇州正在進入“后城市化社會”,加快轉變經濟發展方式的轉型,對防止誤入現代化的陷阱有積極意義。如今蘇州喚醒文化自覺,開辦了鄉村振興學堂,鼓勵民間資本參與園林庭院保護。袁枚所著的《隨園食單》在江蘇得到發掘利用。不過近些年來,土地的大規模征用開發使得城與鄉、傳統與現代的關系更為復雜。大規模集中居住的垃圾處理是很多大城市的難題,涉及公共衛生和生態文明。庭院經濟不止是經濟話題,它涉及文史哲法、管理、教育、理工農醫、軍事、藝術,交叉學科,可以說牽一發而動全身,值得深入探討 南京農業大學副教授石誠指出:庭院經濟與日常生活密切相關,特別是在氣候變化、疫情流變、糧食戰爭等背景下,凸顯了庭院經濟的多重價值。于光遠早在四十年前發表文章論述“庭院利用的科學”,全面闡釋了多重屬性和價值。當年他說“庭院對農村經濟發揮重要的作用”,在今天看來,庭院依然發揮重要的作用,這一點不能低估。 南京審計大學教授賈曉峰從統計學的視角對庭院經濟的概念界定、經濟指標、國民經濟核算、庭院與其它農業之間的關系、與地域性、季節性、產業鏈、環保功能、生態食物、產業形態(一產、二產、三產)等拓展的時空做了詳細的解釋與說明。并以林業產業為案例,提供了化類選點、典型樣本、調查問卷設計結構等等給出了深入淺出的方法路徑。會后,具體指導了正在進行的課題研究。 江蘇省農業科學院規劃研究院副院長易能介紹了英國庭院經濟的發展歷史和現狀。 江蘇省農業科學院休閑農業研究所李凡凡介紹了南京婦聯正在進行的“美麗庭院計劃”具體的調查情況。 江蘇省農業科學院孫洪武副院長做了總結發言,指出:首先,庭院經濟,體現了我國當前農業高質量發展的新模式,體現了以人為中心的價值理念,既是為了提升經濟功能,也是“五位一體”國家發展戰略的具體方略。其次,庭院經濟歷史悠久,但現在仍有許多新功能待開發,比如種植方式、生活方式、環境美化、養生養技、人文景觀、撫慰情感情緒等等都有新的開拓空間,以適應新時代的要求。第三,做好調查研究,搞清供給側對象的需求,服務于人的全面發展,研發不同類型的技術創新,比如陽臺和盆栽的技術支持。還有為國家和相關部門提供政策建議及調查報告。 馬惠娣感謝大家從不同學科、不同視角發表的真知灼見。自然辯證法作為馬克思主義哲學思想的組成部分,其中最重要的思想是在一百多年前對生態環境的預警和預見。于光遠作為馬克思主義者早在四十年前就從農業和庭院的視角詮釋了國土經濟、庭院經濟、生態經濟、消費經濟、生產力經濟,以及生活美學,是馬克思主義中國化的先行者。我們正在進行的“自產食疏”包括庭院經濟都是這一歷史的延續,是自然辯證法的根脈所系。 會議期間大家還參觀了休閑農業研究所的多個產品實驗室和成果,紫金山昆蟲博物館特色獨具,令人耳目一新。作為青少年科普基地,吸引了大量的青少年。 (馬惠娣根據記錄整理) |
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