閑暇時(shí)間：一種以時(shí)間形態(tài)存在的社會(huì )資源
——“我國公眾閑暇時(shí)間文化精神生活狀況的調查與研究”課題評審會(huì )紀要
廖奇
“我國公眾閑暇時(shí)間文化精神生活狀況的調查與研究”課題于2004年3月14日經(jīng)評審并獲通過(guò)。
考慮評審的公正性、權威性，參與本課題的所有人員均采取回避了制度。
課題負責人馬惠娣匯報了課題的研究過(guò)程。她介紹說(shuō)：本課題報告匯集了多名國內外在休閑學(xué)、社會(huì )學(xué)、哲學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、統計學(xué)等領(lǐng)域的中外知名學(xué)者，前后歷時(shí)三年多。被調查的城市有：北京、天津、哈爾濱、上海、四川樂(lè )山、云南大理和麗江等城市，其中以“在業(yè)者”、“非在業(yè)者”、“青少年”、“老年人”四個(gè)群體為主要調查對象。研究方法主要以“問(wèn)卷法”、“個(gè)案實(shí)證調查法”以及“理論分析”等方法進(jìn)行。
該課題的研究目的：從閑暇時(shí)間的角度考察公眾文化精神生活，是一個(gè)較獨特的視角，旨在通過(guò)實(shí)證性考察，客觀(guān)地測量公眾的文化精神狀況和生活形態(tài)。并針對公眾閑暇時(shí)間的利用與分配狀況的現實(shí)，分析文化建設與公眾閑暇生活質(zhì)量的關(guān)系，就如何開(kāi)拓新的科學(xué)文化傳播陣地提出對策建議；營(yíng)造具有積極向上、豐富多彩、科學(xué)文化內涵深厚的生活環(huán)境、社會(huì )風(fēng)氣，使“以閑暇時(shí)間形態(tài)存在的社會(huì )資源”得到有效的開(kāi)發(fā)與利用。重要觀(guān)點(diǎn)：閑暇時(shí)間，是一種“以時(shí)間形態(tài)存在的社會(huì )資源”，聰明地用“閑”是社會(huì )進(jìn)步的標志，是全面建設小康社會(huì )必須引起高度重視的“時(shí)空”。科學(xué)、健康、文明地利用和分配閑暇時(shí)間，將指示一種新的生活方式和新的價(jià)值觀(guān)。實(shí)踐意義：本課題直面中國社會(huì )轉型中公眾文化精神生活的質(zhì)量問(wèn)題，旨在為政府制定相應的科學(xué)文化政策提供理論依據；對促進(jìn)人們正確、科學(xué)地理解休閑的內涵，提高生活質(zhì)量，抵制不健康的生活方式有直接意義。創(chuàng )新程度：從人的閑暇時(shí)間的角度調查研究公眾文化精神生活狀況還不多見(jiàn)，特別是在各級政府和廣大人民群眾對閑暇時(shí)間價(jià)值認識還有片面性的情況下，通過(guò)此項研究可彌補這方面的不足。閑暇時(shí)間作為一種社會(huì )建制，應成為科學(xué)文化事業(yè)不容忽視的時(shí)空。呼吁政府在全社會(huì )范圍內開(kāi)發(fā)“以閑暇時(shí)間形態(tài)存在的社會(huì )資源”，充分認識“閑暇時(shí)間”的價(jià)值；呼吁政府加強國民的休閑生活教育，并作為科學(xué)普及和社區文化建設的重要內容來(lái)對待，引導人民大眾學(xué)會(huì )聰明地用“閑”。
五位評審專(zhuān)家對課題也給予了較高的評價(jià)，認為：這是一項雖然初步但卻具有開(kāi)創(chuàng )性的課題，在理論和實(shí)踐兩方面都具有重要意義。它在諸如糾正公眾對休閑的看法，提出閑暇時(shí)間是重要的社會(huì )資源等多個(gè)理論觀(guān)點(diǎn)有創(chuàng )新突破。本項研究重實(shí)證，材料豐富和扎實(shí)；工作具有較寬的視野，抓住了科普、經(jīng)濟、社會(huì )、宗教多方面的現實(shí)問(wèn)題。報告中的有些概念還可以進(jìn)一步界定，有些理論分析有待進(jìn)一步深入。評審組認為，這是一項有意義，建議文化部和科技部繼續立項支持，就農村、農民的休閑問(wèn)題、老年人群體和青少年群體的休閑問(wèn)題，休閑對拉動(dòng)經(jīng)濟的影響等做進(jìn)一步的研究。
鑒定會(huì )后，還召開(kāi)了與課題相關(guān)的學(xué)術(shù)研討會(huì )，與會(huì )專(zhuān)家學(xué)者紛紛發(fā)表了意見(jiàn)和建議。
于光遠先生認為，閑暇時(shí)間，屬于時(shí)間的范疇，在當代社會(huì )是一個(gè)很重要的問(wèn)題。時(shí)間問(wèn)題，既是經(jīng)濟問(wèn)題，也是哲學(xué)問(wèn)題，也是科技問(wèn)題，也是藝術(shù)問(wèn)題。作為經(jīng)濟問(wèn)題，是說(shuō)，勞動(dòng)和休閑都是人的經(jīng)濟生活的重要組成部分。作為哲學(xué)問(wèn)題，是說(shuō)，空間和時(shí)間都是物質(zhì)存在的形式。作為科技問(wèn)題，是說(shuō)，科學(xué)和技術(shù)發(fā)展的目的都是為人的美好生活服務(wù)。
作為藝術(shù)問(wèn)題，是說(shuō)，一方面，足夠的時(shí)間可以激發(fā)人的創(chuàng )造靈感，給人以無(wú)限的想象力；另一方面，達到高超的服務(wù)水平，也是一種藝術(shù)的境界。
文化部教科司韓永進(jìn)司長(cháng)認為，各位專(zhuān)家提出了許多好的意見(jiàn)，對文化部以后的文化與科技結合的課題立項有很多的啟發(fā)。這個(gè)課題研究是非常有意義和有趣的，與中央提出的“三貼近” （貼近生活、貼近實(shí)際、貼近群眾）是一致的。黨的十六大提出了文化體制改革的動(dòng)員令，這個(gè)課題的研究成果不但富有理論意義，而且對我們下一步的文化體制改革而言，還具有實(shí)踐和操作意義，比如在未來(lái)文化事業(yè)的布局、文化產(chǎn)業(yè)門(mén)類(lèi)的設置等問(wèn)題上。這個(gè)課題也很有新意，體現在文化與科技的結合上。這個(gè)課題找到了研究文化與科技結合的切入點(diǎn)。他表示，文化部教育科技司將繼續支持這樣的課題研究。
科技部政策法規司張景安司長(cháng)從國家之間的競爭提出休閑研究的重要性。他認為，這個(gè)課題研究的是大事，不僅僅是一個(gè)單純的經(jīng)濟問(wèn)題、科學(xué)問(wèn)題或者文化問(wèn)題，而是一個(gè)社會(huì )文明的問(wèn)題。國家競爭力背后的支撐力量是體制、資源、文化等。文化質(zhì)量決定國家的質(zhì)量。人的素質(zhì)、文化素養是21世紀國家核心競爭力的基礎。休閑質(zhì)量的高低對人的素質(zhì)的影響甚大。這個(gè)報告顯示，文化建設還任重道遠，休閑質(zhì)量令人堪憂(yōu)。他希望能有更多的這些方面的研究，使我們更了解現實(shí)的情況。
原中央黨校副校長(cháng)龔育之指出，這個(gè)課題的一個(gè)價(jià)值是把閑暇時(shí)間的問(wèn)題擺到了學(xué)界面前。什么叫閑？什么是勞？?jì)烧叩年P(guān)系很復雜，需要做細致的研究和分析，還要許多后續的研究工作，比如在概念框架、研究方法等方面都需要進(jìn)一步的界定分析。
如果把休閑作為研究的中心，該報告在如何提高休閑質(zhì)量的問(wèn)題上還有些不夠，需要進(jìn)一步深入研究。時(shí)間是休閑的一個(gè)基本元素，排除壽命長(cháng)短的問(wèn)題，人一天是24小時(shí)，如何分配比較好呢？人必須有一定時(shí)間的休息，睡覺(jué)和勞動(dòng)。人在必要的睡覺(jué)時(shí)間和履行社會(huì )義務(wù)的勞動(dòng)時(shí)間之余，才有休閑時(shí)間。這是一個(gè)大的區分，里面還存在許多交互和轉換，區分的界限常常是變動(dòng)的。人有時(shí)要壓縮睡覺(jué)的時(shí)間，變成勞動(dòng)的時(shí)間。一個(gè)科學(xué)家并不只是8小時(shí)勞動(dòng)。勞動(dòng)與休閑的時(shí)間界限是很模糊的，休閑本身有很多復雜情況，但作大體的區分是可能的。
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，休閑時(shí)間越來(lái)越多。休閑時(shí)間如何更好地劃分和使用，是我們應該研究的主題。時(shí)間消費的內容和質(zhì)量值得更多的研究。睡眠不夠而睡懶覺(jué)，這不是休閑，而是補充過(guò)去被占領(lǐng)的休息時(shí)間。休息時(shí)間可以在打牌中度過(guò)，這是消極的休閑。積極的休閑是用來(lái)學(xué)習。旅游是一種較高境界的休閑。但是一個(gè)青年去泰山旅游，在泰山上打牌，這就不是高境界的休閑。中國去國外旅游的人很多，國外旅游應該是境界更高的，但是國外的旅游也分很多種。一種是對國外歷史文化風(fēng)土人情的了解，另外一種是購物。休閑可以分很多層次，從消極到一般到積極。積極的休閑中，休閑的含量更多，既恢復了體力腦力，又有科學(xué)和文化的創(chuàng )造。我們應該倡導一種休閑含量高、水平高的方式，把休閑和勞動(dòng)，休閑和創(chuàng )造更好地結合起來(lái)，這樣能為社會(huì )創(chuàng )造和積累更多的物質(zhì)和精神財富。
原科技部韓德乾副部長(cháng)認為，如何引導公眾提高閑暇時(shí)間的質(zhì)量，更科學(xué)、更有效地休閑，是一個(gè)十分重要的問(wèn)題。他認為，研究休閑的問(wèn)題，最重要的意義是在于引導。休閑科學(xué)的學(xué)科建設，學(xué)科的體系化、要讓休閑學(xué)被社會(huì )所廣泛接受，這是一個(gè)系統問(wèn)題，是一個(gè)復雜的、艱巨的、龐大的、開(kāi)放的系統工程，不是一朝一夕的事情，還有賴(lài)于我們繼續努力。我們現在最需要的是思考，在目前這個(gè)情況下，怎樣正確引導大家休閑。
在目前情況下，如何引導大家更好地休閑？我認為要從積極的方面著(zhù)手。今天的休養、休息、休整、休閑是為了明天更高質(zhì)量的生活和工作，是為了中華民族的振興大業(yè)。
沒(méi)有國家的富強和民族的振興，哪有真正的休閑？有責任心的人根本閑不下來(lái)，也沒(méi)有條件進(jìn)行休閑。閑是勞動(dòng)造成的，沒(méi)有有效的勞動(dòng)，不可能有高質(zhì)量的休閑。要有高質(zhì)量的休閑，必須首先有高效的財富創(chuàng )造。他認為，振興中華與休閑存在這樣一種內在聯(lián)系。
他還談到，現在公眾的休閑情況與過(guò)去大不一樣，不健康的，中性的，健康的，到低級的、中等的，到高級的，多種多樣。農村的休閑沒(méi)有正確引導，打牌常被認為是最好的休閑方式。如何對大家的休閑進(jìn)行引導，用大家喜聞樂(lè )見(jiàn)的，寓教于樂(lè )的，最容易接受的，又最健康的方式來(lái)引導大家，是目前迫切需要解決的問(wèn)題。科技日新月異，新知識不斷產(chǎn)生。我們都希望活到老、學(xué)到老。如果能樹(shù)立學(xué)習是最好的休閑方式的風(fēng)尚，那將對我們國家的前途影響深遠。
北京大學(xué)孫小禮教授非常肯定地提出，休閑非常重要，休閑學(xué)學(xué)問(wèn)很值得研究，但是也很不容易。休閑應該從哲學(xué)上進(jìn)行分析，有豐富的辯證法。閑和勞是對立的，不同的，同時(shí)又是界限模糊的，不是非此即彼的。這是很有意思的現象。
中國文化所所長(cháng)劉夢(mèng)溪認為，學(xué)科的協(xié)同非常重要，單一學(xué)科的研究局限很大。這個(gè)課題由文化部和科技部協(xié)同立項，是一個(gè)好的跡象。協(xié)同是一個(gè)好的方向，應該多開(kāi)展綜合性、協(xié)同性的課題。
整個(gè)“課題評審鑒定會(huì )與學(xué)術(shù)研討會(huì )歷時(shí)半天。
